­　　婁源功的回信

­　　趙克清同學(xué)：

­　　來信收悉，感謝你的信任，現(xiàn)就你提出的問題簡(jiǎn)單談一談我的看法，和你共同探討一下。你在信中提到的兩個(gè)問題，我覺得其實(shí)是一個(gè)，那就是如何看待和處理“理論知識(shí)學(xué)習(xí)與參加社會(huì)實(shí)踐”的關(guān)系，在某種意義上，人際交往也是一種實(shí)踐，我的看法是“學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，實(shí)踐是手段，實(shí)現(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)是目的”。

­　　人生的每個(gè)階段都有自己最應(yīng)該做好的事情，作為大學(xué)生，你們所處的年齡階段決定了理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和不可替代性。古語說得好，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”，大學(xué)系統(tǒng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)具有根本性，決定著你們未來實(shí)踐能力的高低，應(yīng)該放在最重要的地位，投入最多的精力。除了理論知識(shí)，大學(xué)里你們要學(xué)的還有學(xué)習(xí)的方法，研究的方法，面對(duì)問題的看法、態(tài)度以及思維方向等，正如我們的校訓(xùn)所言，“明德新民，止于至善”。縱觀古今中外大學(xué)發(fā)展歷史，從古希臘雅典的學(xué)院、我國漢代設(shè)立的太學(xué)，到今天的現(xiàn)代大學(xué)，無論形式怎么變化，大學(xué)教育的目的都是傳道、授業(yè)、解惑，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心任務(wù)都是學(xué)知識(shí)、學(xué)方法、建立自己的人生價(jià)值體系，提升綜合素質(zhì)。要出色地完成這些任務(wù)，你們就必須潛下心來、俯下身子，心無旁騖，掌握學(xué)習(xí)方法，打好知識(shí)功底，這是成才的基礎(chǔ)。

­　　“讀萬卷書，行萬里路”，適當(dāng)?shù)摹⒈匾纳鐣?huì)實(shí)踐是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要手段之一，對(duì)你們提早了解適應(yīng)社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)自我，提高組織協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，完善個(gè)人品行等都有非常重要的意義。但社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)涵義非常廣泛而深刻的概念，嚴(yán)格來講，學(xué)校和老師組織的各類實(shí)訓(xùn)和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和你信中所指的社會(huì)實(shí)踐不能歸為一類，它們應(yīng)該是理論知識(shí)學(xué)習(xí)的一部分。而你所指的，也是我們討論的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是走出校門、走入社會(huì)，參加社會(huì)機(jī)構(gòu)組織的一些有償和無償?shù)模T如志愿者、家教、打零工甚至是創(chuàng)業(yè)嘗試等。作為校長(zhǎng)，對(duì)你們參加這類實(shí)踐活動(dòng)，我是支持的，但同時(shí)我認(rèn)為一定要分清主次，要對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐有明確的針對(duì)性、目的性和規(guī)劃性，不能急功近利，盲目追求所謂的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這樣既浪費(fèi)了大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而導(dǎo)致舍本逐末，也不會(huì)從中獲得你需要的應(yīng)用實(shí)踐能力，將來與社會(huì)需求也會(huì)相距甚遠(yuǎn)。

­　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”古今中外不乏處理好理論與實(shí)踐關(guān)系的例子。毛澤東之所以能成就偉業(yè)，帶領(lǐng)中國人民建立新中國，正是有著充分的理論準(zhǔn)備和豐富的實(shí)踐積累。馬克思主義的創(chuàng)立正是馬恩基于費(fèi)爾巴哈、黑格爾、亞當(dāng)·斯密、歐文、傅里葉等前人的思想和積極參與歐洲革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。做學(xué)問也好，做事業(yè)也罷，都要注重理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

­　　以上是我的一些看法，希望對(duì)你和同學(xué)們有所幫助，祝生活愉快，學(xué)業(yè)有成。

­　　婁源功

­　　(原標(biāo)題：大學(xué)新生提問如何兼顧社會(huì)實(shí)踐與學(xué)習(xí) 婁源功懇切回信)