藏有全世界最多的無價中華藝術寶藏，收藏品主要承襲自宋、元、明、清四朝，幾乎涵蓋了整部五千年的中國歷史，數(shù)量達65萬5千多件。臺北故宮博物院因此擁有“中華文化寶庫”的美名。

　　故宮博物院位于臺北市士林區(qū)至善路二段、外雙溪地區(qū)，為中國宮殿式建筑，一、二、三層為展覽陳列空間，四樓為休憩茶座——三希堂。

地址：臺北市士林區(qū)至善路二段221號

官網(wǎng)：http://www.npm.gov.tw/npmwebadmin.jsp?do=index

　　院內(nèi)設有20余間展覽室，收藏有自北平故宮博物館及沈陽故宮，熱河行宮運到臺灣的二十四萬余件文物，所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍，展館每三個月更換一次展品。

故宮博物院地理位置

　　故宮博物院一進門左手邊就是租用語音導覽的柜臺，100臺幣/人，另再附押金若干（具體多少忘記了，反正不多）。沒有導游的話，導覽這東西還是很必要的，我和sean一人租了一個（這里的耳機是頭戴式的，沒法兩人共用一個哦）。故宮博物院里不允許帶包以及相機、飲水等，都要統(tǒng)一存到進門后右手邊的存包處。

　　★館藏概況

　　國立故宮博物院典藏了歷代文物藝術精粹，大致可分為青銅器、書畫、陶瓷器、圖書典籍、工藝品和宮廷類文物等。

　　青銅器展品多樣，其中較著名的有毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等；

　　書畫藏品共計約有9120件，以元朝作為劃分點，著名的展品包含郭熙《早春圖》、范寬《溪山行旅圖》以及蘇軾《寒食帖》等；

　　陶器展品以宋代五大名窯瓷器、明代官窯瓷器和清宮舊藏瓷器為大宗，著名的康雍干三朝琺瑯彩瓷器即為代表；

　　圖書典籍部分以宋朝、元朝和明朝的版本較多且完整度高，如文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》、《宛委別藏》等，都是展品特色所在；

　　工藝是故宮博物院的最大特色，包括著名的翠玉白菜、肉形石等共有約11445件玉器，另外還有漆器、玻璃、金銀器、和筆墨紙硯等共7605件藏品；

　　宮廷類文物則包含薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器在內(nèi)，是充滿宗教色彩的展品。

　　故宮平面圖

臺北故宮博物院部分珍藏品簡介

富春山居圖（無用師）

　　卷　紙本　水墨畫　縱：33公分　橫：636.9公分

　　幅中描繪的是黃氏晚年山居的景色，有春明村、廟山、大嶺及富春江等一帶的山川景緻。畫中有坡陀沙岸，房舍散聚，以及岡陵起伏，山勢層層疊疊，林木交錯。景物排列疏密有致，墨色濃淡乾濕并用，極富于變化。皴畫山石皆用披麻皴法，運筆時快時慢，線條有長有短且不平行排列，所以有巧妙的交錯組合。

清乾隆 粉彩開光花鳥雙連瓶

　　高 20公分，最寬 8.2公分，口徑 4.2公分，底徑 5.9*2.8公分

　　瓶作扁圓形，為凸顯別出新裁的造型，兩隻扁圓瓶以前后錯開但腹部相連的形制出現(xiàn)。口作唇邊向內(nèi)斂收，短頸、長方形矮足，胎骨厚重，瓶面滿飾藍、紫錦地圖案，錦地之上再彩畫各式纏枝花卉。雙連瓶腹部中心兩面開光，分畫梅花、喜鵲及水仙、鵪鶉，由于兩器相連，故前后兩面的開光，皆因交錯之故而各出現(xiàn)圓形與半圓形的作法，此變化亦與藍、紫兩色釉彩的交叉出現(xiàn)共同形成有趣的對應與變化。器內(nèi)及底皆施湖綠色釉，底以青花書「大清乾隆年製」六字篆款。雙連瓶的形制，已見于乾隆之前的官窯和民窯。）

晉 王羲之 平安何如奉橘三帖

　　卷　紙本　縱：24.7公分　橫：46.8公分

　　這件書蹟是雙鉤廓填（以透明或半透明的紙覆于原作上，先雙鉤字的輪廓，再逐筆填墨）的方法，摹寫在硬黃紙上，包含了三封短信。第一則為「平安帖」，是一件行書兼草書的作品。第二則「何如帖」和第三則「奉橘帖」都是用行書書寫。三帖中，「平安帖」的運筆提按頓挫變化較多，一些牽絲引帶的草書筆法，十分靈巧；「奉橘帖」的字形大小偃仰，也很富變化；相形之下，「何如帖」就比較端整。

清 鍍金內(nèi)填琺瑯纍絲盒

　　高9.8公分，寬17.8公分

　　在鍍金的盒身之上，以純熟的金工製作緻密的雙層纍絲網(wǎng)裝飾，網(wǎng)上的重點紋飾，花葉、壽字和蝙蝠，填燒色澤鮮艷的琺瑯釉。此種點填烘烤琺瑯釉的技法，俗稱為點藍或燒藍。精細緻密的多層金絲紋飾，再加上琺瑯藍釉的點綴，光彩奪目。