重陽節又稱“重九”，因為在《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱“重陽”，又稱“重九”。

　　2006年，重陽節經國務院批準，列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

重陽節話習俗

　　經過兩千多年的變遷，重陽節已成為多元性的節日，伴有形式多樣的習俗。重陽節期間，民間會舉行各種活動，比如登高、祭祖，佩茱萸、簪菊、賞菊、飲菊花酒，放風箏，食重陽糕，尊老敬老等。

登高、祭祖

　　重陽最重要的活動之一，即是登高，故重陽節又叫“登高節”。登高習俗由來大致有三：其一是登高避災傳說；其二是緣于古人的山岳崇拜；其三是在秋日草木凋零之際登高“辭青”，與陽春三月的“踏青”相對應。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。金秋時節，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

　　重陽節與除夕、清明、中元節三節，為中國傳統四大祭祖節日。重陽登高也與古人的祭祖活動密不可分。古時耕地資源少，加上講究的人家要堪風水，通常墓地會選在山上，所以祭祖一般要登高。至今，在浙江桐廬、福建莆田及臺灣、新加坡等不少地方，人們在農歷九月九日仍“備豬羊以祖”，稱為“秋祭”。重陽掃墓祭祖，切合山區實際。因為山區的墓葬大多位于山邊、嶺上，周邊草木叢生，清明時節行走多有不便。重陽則不同，正是秋高氣爽之時，雨水偏少，這時掃墓不僅出行方便，還可登高遠眺，欣賞各處美景。

佩茱萸、簪菊、賞菊、飲菊花酒

　　重陽節插茱萸的風俗在唐代就已經很普遍。民間認為九月初九是逢兇之日，多災多難，所以人們要在重陽節佩戴茱萸以辟邪求吉。茱萸或佩戴于臂，或制成香袋，把茱萸放置其中，還有的插在頭上。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，還能消積食，治寒熱，抵御初秋之寒，被人們稱作“避邪翁”。

　　重陽節前后，菊花盛開，民間把農歷九月稱為“菊月”。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的，比如在清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。

　　在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成為節日里一項重要內容。正如晉朝詩人陶淵明在《九日閑居》中提到在重陽節看到“秋菊盈園”便“寄懷于言”。除了賞菊，在重陽節時人們還會飲菊花酒，菊花酒具有清熱解毒、明目祛火之功效，被譽為“延壽客”。古時的菊花酒，講究頭年重陽節時釀制，等到來年重陽節再飲用。

放風箏

　　重陽放風箏的習俗多在南方。農歷九月，南方季風漸強，風力適中，正是放風箏的好時節，于是人們便養成重陽節放風箏的習慣。

　　傳說，重陽放風箏是為了“放晦氣”，風箏飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風箏消失于云天之外。與之相對，有一種解釋則說，重陽放風箏是“放吉祥”“放福氣”，風箏飛得越好，則福氣越濃，放風箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護著，若是絲線斷了，則“吉祥”“福氣”也隨之飄向遠方。

食重陽糕

　　重陽糕是重陽節的傳統食品，重陽糕又稱“花糕”“菊糕”“五色糕”。農歷九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，點蠟燭燈，如此點燈、吃糕，替代“登高”之意。

尊老敬老

　　因“九”是數字中的最大數，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長長久久、長壽尊貴的隱喻在里面。1989年，我國把每年農歷九月九日定為老人節，將傳統與現代和諧地結合起來，使這一傳統佳節成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。

　　重陽節敬老習俗的典型代表有山西皇城村重陽習俗、河南上蔡重陽習俗，并已被列入國家級非遺項目名錄。農歷九月九日，在山西省陽城縣，以皇城村為中心，全縣所有鄉鎮與沁水、澤州的相關村鎮都有豐富多彩的“養老、敬老、愛老、助老”活動。

重陽話孝道

“二十四孝”

　　重陽節有天時（秋高氣爽）、人和（敬老）之利，已是“尊老敬老”的代名詞。古代有不少孝子的故事, 其中流傳甚廣的是“二十四孝”。“二十四孝”故事雖然有古代烙印，但其崇尚孝道、教化晚輩敬孝父母、不忘生育之恩的本意在今天仍有借鑒意義。（中國非物質文化遺產保護中心）