高大上的旅游，未必是你最想要的。

　　今天的你，也許想去一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村隱居，在竹林間挖筍、在茶田間采茶、在夏夜里仰望繁星，聽取蛙聲一片……

　　越來越多的人向往休閑的鄉(xiāng)村旅行，可問題也隨之出現(xiàn)。昨天，第三屆兩岸鄉(xiāng)村旅游圓桌會(huì)議在廈召開，來自兩岸鄉(xiāng)村旅游業(yè)主、村鎮(zhèn)長(zhǎng)、專家、學(xué)者齊聚廈門，分享經(jīng)驗(yàn)，討論難題，展望鄉(xiāng)村旅游的未來。

　　個(gè)案

　　一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小村落

　　一座偏遠(yuǎn)貧窮的小村落，要怎樣才能變身旅游休閑的好去處？

　　湖南的龍秀林和臺(tái)灣的王孟蓁帶來了一個(gè)共同的答案：發(fā)揮在地優(yōu)勢(shì)，發(fā)展各自合適的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。

　　湖南花垣縣十八洞村，本是湘西的一座苗族小村，偏遠(yuǎn)閉塞，貧困落后。但在駐村扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)龍秀林看來，十八洞村的鄉(xiāng)村旅游有幾個(gè)好：秀麗的自然風(fēng)光是一方好山水，保存完好的民族文化是一個(gè)好故事，傳唱一時(shí)的《不知怎么稱呼你》是好歌曲，而總書記的到訪更是一張好的名片。

　　借助這些好，十八洞村推出多項(xiàng)措施“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，包括鼓勵(lì)村民種植冬桃、黃桃，養(yǎng)殖稻田魚，為村莊“造景”；開發(fā)十八洞APP，讓網(wǎng)友認(rèn)領(lǐng)桃樹，還能領(lǐng)取榮譽(yù)村民。按龍秀林的話說，就是“把城里人吸引來體驗(yàn)農(nóng)村，滿足城里人的鄉(xiāng)愁”。

　　千里之外的臺(tái)灣屏東縣萬里桐，也在鄉(xiāng)村旅游中開發(fā)著自身的優(yōu)勢(shì)。

　　這個(gè)因漁業(yè)衰落而破敗的小漁村，在中華服務(wù)交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王孟蓁推動(dòng)下，利用獨(dú)特的自然條件和環(huán)境，先后建立了墾丁悠活度假村、兒童旅館、單車旅館，還引進(jìn)了可可樹，創(chuàng)立了自己的巧克力品牌。原本蕭條冷清的漁村，不僅成了旅游度假勝地，還成為了多部電影的取景地。

　　創(chuàng)新發(fā)展

　　農(nóng)產(chǎn)品變文創(chuàng)產(chǎn)品

　　能借助得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)自然好，但并不是所有鄉(xiāng)村都有美麗的風(fēng)景或悠久的文化。客觀條件一般的鄉(xiāng)村，如何走上創(chuàng)新主導(dǎo)型發(fā)展模式，利用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)合等方式發(fā)展，也是會(huì)議上的重要議題。

　　成都明月村的村長(zhǎng)陳奇給出了另一個(gè)具體答案。自然條件比較一般的明月村，選擇將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村旅游。在政府提供的基礎(chǔ)設(shè)施上，來自海峽兩岸的大學(xué)生、陶藝師、設(shè)計(jì)師等專業(yè)人士，成了明月村的“新村民”，他們把倒閉的老窯開發(fā)成景點(diǎn)，在竹筍、茶田引入采摘和自然教育、設(shè)計(jì)村子自己的服裝品牌，讓明月村受到了廣泛關(guān)注。“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在尊重生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，能賦予農(nóng)業(yè)產(chǎn)品更高的品牌價(jià)值。”陳奇說。

　　如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品到文創(chuàng)產(chǎn)品的升級(jí)，文化傳播出版資深工作者朱玉昌指出，最重要的是抓住消費(fèi)者的“口感、視感、動(dòng)感和知感”。口感指產(chǎn)品要更適合消費(fèi)者的需求、口味；視感指產(chǎn)品要包裝精美；動(dòng)感指要有合適的宣傳；知感指產(chǎn)品要讓消費(fèi)者了解。

　　擔(dān)任會(huì)場(chǎng)主持人的邱毅還創(chuàng)造性地補(bǔ)充了第五感：心感。“產(chǎn)品能觸動(dòng)消費(fèi)者的心靈深處，比如觸及鄉(xiāng)情，就是心感。”

　　現(xiàn)狀

　　客流超過村莊承載能力

　　隨著各地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，管理、環(huán)境、人才等多方面的問題也在逐漸顯現(xiàn)。

　　有人擔(dān)心，不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)會(huì)破壞村莊原來的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，也有從業(yè)者表示了困惑，“鄉(xiāng)村旅游需要招攬游客，但游人太多超過了村莊承載能力，又會(huì)帶來環(huán)境的破壞，反過來影響旅游的發(fā)展，破壞鄉(xiāng)愁的感受”。

　　面對(duì)這樣的問題，與會(huì)嘉賓指出，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要講究節(jié)奏感，先有好規(guī)劃再建設(shè)。文創(chuàng)先行，摸清文創(chuàng)資源，再跟進(jìn)旅游和餐飲，既能處理好旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，也培養(yǎng)了消費(fèi)者。

　　許多從業(yè)者也做出了解決問題的嘗試。明月村為了控制人流量，在村子里就設(shè)置了公眾開放日，需要事先網(wǎng)上預(yù)約；外來車輛也要停在村外，游客通過擺渡車進(jìn)入。

　　名嘴觀點(diǎn)

　　邱毅：看好未來兩岸鄉(xiāng)村旅游

　　昨天的兩岸鄉(xiāng)村旅游圓桌會(huì)議上，除了精彩發(fā)言的各位嘉賓，主持人邱毅無疑最為引人注意。不僅主持過程中妙語連連，還不時(shí)介紹幾句各地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?jié)摿Γ瑹崆闈M滿地為各地“打打廣告”。

　　笑談歸笑談，其中不難看出邱毅對(duì)兩岸鄉(xiāng)村旅游的關(guān)切和熱情。邱毅表示，自己非常看好未來兩岸鄉(xiāng)村旅游。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，海峽兩岸各有所長(zhǎng)。“臺(tái)灣在管理經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新意識(shí)方面有優(yōu)勢(shì)，而大陸在文化資源、自然資源上有巨大潛力，通過鄉(xiāng)村旅游，海峽兩岸可以密切交流，互通有無，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。”

　　邱毅還提及，鄉(xiāng)村旅游在福建地區(qū)同樣有極大潛力，無論是媽祖文化，還是制作草藥、注重健康的保生大帝文化，都在今天的海內(nèi)外有很高的認(rèn)同，能緊密結(jié)合兩岸。對(duì)這些文化進(jìn)行開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游，能夠得到很健康的發(fā)展。“21世紀(jì)很可能是中國人的世紀(jì)，而這一切的前提，就是‘鄉(xiāng)村要先富裕起來’。”邱毅說。

　　相關(guān)新聞

　　四地導(dǎo)游來廈論劍發(fā)布共同宣言

　　大好河山的美，這些導(dǎo)游每天都在用腳丈量。昨日，來自海峽兩岸及港澳地區(qū)的導(dǎo)游們?cè)趶B門翔鷺國際大酒店開展了一場(chǎng)行業(yè)對(duì)話并發(fā)布了《海峽兩岸及港澳地區(qū)導(dǎo)游共同宣言》。

　　海峽兩岸及港澳地區(qū)導(dǎo)游們和教授就文明旅游、導(dǎo)游員與中華文化的傳播、“互聯(lián)網(wǎng)+導(dǎo)游”的展望進(jìn)行了探討。就文明旅游這一話題，呂龍根教授表示，不要一味貶低我們的同胞，很多不文明的行為多是文化的差異造成的，不能一棒子都打死。但游客也要入鄉(xiāng)隨俗，多了解國際禮儀。同時(shí)他對(duì)導(dǎo)游們做出了要講“批評(píng)的藝術(shù)”的建議。

　　據(jù)悉，《海峽兩岸及港澳地區(qū)導(dǎo)游共同宣言》是圍繞文明旅游、誠信旅游、平安旅游等內(nèi)容發(fā)表的共同宣言。