南安豐州桃源村蛇脫殼古陣法

推薦人：市級(jí)非遺傳承人傅子嘉

制敵術(shù)：自唐已演習(xí)，能攻也能守

　　在南安豐州桃源村，一傅姓家族，代代相傳，演練一種源自五祖拳中的太祖拳的古老陣法——桃源蛇脫殼陣。

　　蛇脫殼，自是仿蛇脫殼時(shí)的動(dòng)作，而形成的一種攻守兩用的陣法。

　　采用兩路縱隊(duì)的隊(duì)形，逆向推進(jìn)，隊(duì)員依順序不斷交換對(duì)手，一個(gè)個(gè)過(guò)招，一節(jié)節(jié)地進(jìn)行，猶如蛇脫殼一樣，環(huán)環(huán)相扣，陣法嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)打時(shí)，板凳、耙子、扁擔(dān)、鋤頭、雨傘等，信手拈來(lái)都能成為兵器。

　　“桃源蛇脫殼陣”最早開始于唐代的傅實(shí)。明代倭寇屢犯東南沿海，泉州地方迄無(wú)寧歲。嘉靖年間，傅家的后裔傅應(yīng)嘉因?yàn)樘嫒Ψ蛄说茫既∥渑e人，被朝廷授官職“把總”。傅應(yīng)嘉受命同俞大猷、戚繼光一同抗擊倭寇，還從俞大猷所創(chuàng)立的“獨(dú)輪車”陣法演變成這種特殊的拳法陣勢(shì)，以應(yīng)對(duì)倭寇縱深的疏散隊(duì)形作戰(zhàn)特點(diǎn)。

　　83歲的傳人傅子嘉說(shuō)，傅家人依然代代相傳古陣法，早在1938年，他就跟隨父親傅孫周學(xué)習(xí)祖輩遺存的拳法和陣法。他還跟著父親將陣法傳授給本村村民，還有南安、晉江許多地方，算起來(lái)有超過(guò)1500人學(xué)習(xí)過(guò)蛇脫殼古陣法，讓獨(dú)特的套路原汁原味地延續(xù)下去。

　　其實(shí)不單是仿蛇脫殼，泉州還保留著“田螺陣”、“蝴蝶陣”、“蜈蚣陣”、“長(zhǎng)城陣”等古陣法。其實(shí)專家說(shuō)了，咱們的五祖拳能拿下國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，跟保留了古陣法是很有關(guān)系的。所以五祖拳在文化大擂臺(tái)上奪魁，還得好好感謝一下古陣法在背后的默默支持。

根據(jù)獅隊(duì)武藝高低，獅頭被染成“烏獅”、“青獅”、“青獅白眉毛”（石獅盧厝獅陣表演資料圖）

刣獅

推薦人：市級(jí)非遺傳承人楊式取

制敵術(shù)：雨傘皆可武，功夫藏得深

　　重要節(jié)慶日，不分南北，總會(huì)出現(xiàn)一頭獅子，那叫舞獅。

　　實(shí)則，舞獅有南北和文武之分。要說(shuō)泉州的舞獅，一聽(tīng)“刣獅”之名，便知其是以真功夫“殺獅”為特色，自是武獅。

　　不過(guò)，你可知，在這真槍實(shí)戰(zhàn)的背后，還隱藏著一段逐漸淡去的民族史。

　　故事發(fā)生在反清復(fù)明的背景下，清朝怕沿海之民反清復(fù)明，禁止民間聚眾練武。少林派為保存技藝不得不改換面目，將武功實(shí)力掩藏在舞龍殺獅之下。以歲時(shí)節(jié)日娛神示敬為名，實(shí)則暗中練武，還可以借表演的機(jī)會(huì)獲得若干銀兩，以解決生計(jì)問(wèn)題，實(shí)在是一種隱忍又取巧的做法。

　　獅隊(duì)武藝強(qiáng)不強(qiáng)，看獅頭的顏色就知道了。根據(jù)獅隊(duì)武藝高低，獅頭被染成“烏獅”、“青獅”和“青獅白眉毛”。專家說(shuō)，刣獅的最高級(jí)別是帶白眉毛的“青獅”。青獅諧音，意指“清獅”，殺獅就是消滅“清朝之師”，表現(xiàn)了泉州人傳統(tǒng)的民族思想。

　　表演者用古代兵器打斗擒殺獅子，顯得人比獅子還威猛凌厲。出陣時(shí)隊(duì)員各執(zhí)器械，有大刀、藤牌、雙鞭、雙劍、短錘、鋤頭，甚至還有扁擔(dān)、雨傘。而獅子呢，左躲右閃回避兵器攻擊，時(shí)而騰空而起勇猛回?fù)洹Ｔ缧┠辏瑒d獅是真打，場(chǎng)面很是壯觀。

　　民間有個(gè)說(shuō)法，叫“青獅白眉毛，要?jiǎng)d任你來(lái)”。青獅白眉毛舞獅隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，會(huì)主動(dòng)挑戰(zhàn)其他獅隊(duì)。兩陣對(duì)打時(shí)，獅對(duì)獅、人對(duì)人，非得一決勝負(fù)不可。一旦青獅敗下陣來(lái)，就要去除白眉，今后不在江湖上出現(xiàn)。

　　在泉州，刣獅民俗遍布鯉城、南安、晉江、石獅等各鄉(xiāng)村，還有些師傅將刣獅技藝傳授到周邊的三明、廈漳等地。