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閩南文化:泉州節(jié)俗禮儀之居住民俗篇

  三、石構(gòu)民居

  為了能更清晰地反映福建傳統(tǒng)民居的面貌,有的建筑學(xué)專家把福建民居劃分為“紅磚區(qū)”和“灰磚區(qū)”兩大類。這兩大類民居因所處地理環(huán)境及當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的不同,所用的建筑材料也有所差異,從而使建筑風(fēng)格更具地方特色,如灰磚區(qū)有完全木結(jié)構(gòu)民居,而被劃為“紅磚區(qū)”的泉州,另有一種石結(jié)構(gòu)民居,幾乎所有的構(gòu)件都是石頭制作,建筑工人對石料得心應(yīng)手的應(yīng)用,令人贊嘆不已。

  泉州石結(jié)構(gòu)民居的典型當(dāng)推惠安民居。惠安全境丘崗連綿,巖石嵯峨,石料資源十分豐富。惠安民居使用石料的歷史十分悠久,早在一千五百多年前,己用石板做屋面,并以三合土(白灰、砂、黃土)灌縫,至今完好無損。(廣泛采用花崗石作為建筑材料,是勤勞智慧的惠安人世代匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。石結(jié)構(gòu)民居以雜石奠基,條石砌墻,板石(俗稱“石枋”)蓋屋頂(如蓋樓房,也可作樓板),包括梁、柱、拱、懸臂樓梯、門窗框、欄桿

  等建筑物構(gòu)件,也全用石料。民居外觀甚少裝飾,有樸素自然之美。60年代以來,泉州沿海的惠安、晉江、南安等地農(nóng)村,因木材供應(yīng)緊張而時興的“四房看廳”平屋,即是這種石構(gòu)民居的代表。

  與木結(jié)構(gòu)民居相比,石結(jié)構(gòu)民居具有經(jīng)濟(jì)耐用、壽命較長、不生白蟻、維修費(fèi)用少等優(yōu)點(diǎn),以花崗巖石為建筑材料,也比較能夠滿足沿海民居抗御臺風(fēng)和防鹽堿腐蝕的特殊要求。但石結(jié)構(gòu)民居也存在著抗震性能差,石構(gòu)件的笨重使其加工、運(yùn)輸及安裝比較困難等缺點(diǎn),尤其是抗震性能差的致命弱點(diǎn),對廣大群眾安居樂業(yè)的美好愿望來說,是個潛在的嚴(yán)重威脅。因此有識之士早已發(fā)出呼吁,要努力開展石建筑的研究,合理使用石料,把石材當(dāng)作精品加以開發(fā)利用,使其發(fā)揮更好的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。變異性是民俗的基本特征之一,隨著社會的發(fā)展,居住民俗也會發(fā)生變化。上述始于明代的官式大厝、清代的“土樓”、解放前后的洋樓、60年代以來的石構(gòu)民居等等居住民俗,都與各個時期的社會生活有密切關(guān)系。80年代以來,城鄉(xiāng)新建的居民住宅群日益增多,極大地改善了人們的居住條件,使人們切身體會到改革開放帶來的甜頭。然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,居住民俗也出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象:居室裝修,走進(jìn)了一個又一個的誤區(qū);樓房陽臺、窗戶那一個個大鐵罩,構(gòu)成了一道大煞風(fēng)景的“風(fēng)景線”;生活在樓房公寓里的居民,正隱約地感到以前那種友善的鄰里之情正在逐漸淡化,“對門數(shù)年互不知姓名”的事情也時有所聞。這些新現(xiàn)象,雖有其存在的所謂合理性,但也確實令人憂慮。因此認(rèn)真地研究居住民俗文化,對當(dāng)前文明社區(qū)的建設(shè),無疑具有積極的現(xiàn)實意義。

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