余光中：我已沒有鄉(xiāng)愁，要寫的是還鄉(xiāng)感受

　　2012年12月23日，著名作家余光中做客莞城“文化周末大講壇”，作題為《旅行與文化》的專題演講。

　　余光中表示，很多人都跟他談起《鄉(xiāng)愁》，但是自兩岸恢復(fù)往來，他在1992年到2012年的20年里已經(jīng)回大陸近60次，所以他已經(jīng)沒有鄉(xiāng)愁，現(xiàn)在他要寫的更多是還鄉(xiāng)的感受。

　　旅行是把自己投入不同的空間和時間，當(dāng)你把自己投入與同胞不同的空間和時間里，就會體會到不同的生活方式，引發(fā)你更多的思考。旅行是一種文化的翻譯，從當(dāng)?shù)匾恍┤粘５氖虑椤⑸畹募?xì)節(jié)，就可以解讀出當(dāng)?shù)氐奈幕⑷松牟煌辰纭?/p>

　　此外，余光中對中西文化交流也有著獨特的見解，他說，他大學(xué)時候?qū)W的是西洋文學(xué)，這些文學(xué)教會他很多，他曾經(jīng)一度完全跟著西方文學(xué)走，但是越了解西方文學(xué)，他反而越被中國文化吸引，又重新回頭在中國文化中汲取營養(yǎng)。　

　　余光中并非只寫鄉(xiāng)愁詩

　　（安琪）

　　余光中先生1947年考取北京大學(xué)后，因內(nèi)戰(zhàn)日殷，入金陵大學(xué)外文系就讀，后轉(zhuǎn)學(xué)至廈門大學(xué)，1950年方抵臺灣，抵臺時22歲。

　　我很早就知道余光中先生祖籍福建永春，但竟不知他與廈門大學(xué)也有過這一段因緣，遂求教于百度。余先生在接受《東南快報》記者采訪時說，“因為我的父親是在泉州，我后來去讀廈門大學(xué)就住在海邊”，余先生愛海，他在題為《海緣》的一文中回顧了他在廈門的那半年時光里騎單車上學(xué)途中，沿著海邊，看黃沙碧水飛馳而過時的享受。對余光中先生與廈門大學(xué)的關(guān)系，廈大臺灣文學(xué)研究室主任徐學(xué)教授有一文做了較為詳盡的記錄，該文題為《青青鄉(xiāng)愁》，副標(biāo)題“余光中的廈大情懷”，文中透露了一個很重要的信息，如下：

　　1949年6月22日，余光中在廈門的《星光日報》上發(fā)表了《揚子江船夫曲》，這是他首次發(fā)表新詩。當(dāng)時他是廈門大學(xué)外文系二年級的學(xué)生，剛從金陵大學(xué)外文系轉(zhuǎn)學(xué)來廈不久。

　　文中還說：

　　在廈大的一個學(xué)期，21歲的余光中開始踏上了朝拜繆斯的漫漫長途。余光中在廈門的《江聲報》和《星光日報》上發(fā)表了七首新詩，七篇文藝評論還有兩篇譯文。

　　據(jù)此我們了解到今日的文學(xué)大師余光中其創(chuàng)作的起步不是在他出生的南京和他就讀過的金陵大學(xué)，而是我們福建的廈門大學(xué)，僅此，福建也應(yīng)當(dāng)把余光中作為本土重要的文化品牌大書特書。

　　福建因為地緣之便，許多臺灣重量級的文學(xué)大師都與福建有緣，連湘籍洛夫也因為娶了鼓浪嶼女兒陳瓊芳而理所當(dāng)然成為福建女婿，福建文化部門長期以來一直重視海峽兩岸的文化交流，確實也有它得天獨厚之處。

　　據(jù)徐學(xué)回憶，早在1990年，余光中就告訴徐學(xué)，在高雄聽到廈門電臺選播了他的思鄉(xiāng)散文。而我，更是早在1986年就讀漳州師范學(xué)院期間，就從寫作課曾煥鵬老師的口中聽到他用標(biāo)準(zhǔn)閩南普通話一字一句朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，曾老師如何講解此詩我已記不得了，記得的是充斥全詩的“這頭”“那頭”，對初進(jìn)校門的大學(xué)生來說，用“墳?zāi)?rdquo;來比喻“鄉(xiāng)愁”委實有直撞到心的力量，再用“海峽”來比喻“鄉(xiāng)愁”，又有寓愛國教育于無形之妙，實在讓莘莘學(xué)子體會到漢詩之動人之感人。因為《鄉(xiāng)愁》一詩的普及，余光中成為臺灣鄉(xiāng)愁詩人的代表，他的詩作被有意無意地歸類為“鄉(xiāng)愁詩”。

　　寫鄉(xiāng)愁詩幾乎是臺灣前行代詩人的專利，哪個臺灣前行代詩人手頭沒有一組漂亮的鄉(xiāng)愁詩？余光中先生的悲哀之處在于，他的《鄉(xiāng)愁》太著名了，以至于淹沒了他的其他詩篇，就如今天，為著寫余光中先生，我把唐捐編選的《中國新詩百年大典》第九卷余光中部分24首詩逐一讀完，邊讀邊感嘆，原來，除了“鄉(xiāng)愁詩”，余光中先生其他類型的詩也寫得如此精彩。即使同為鄉(xiāng)愁詩，先生另有一首《當(dāng)我死時》更具藝術(shù)的表現(xiàn)力。詩曰：

　　當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河之間/枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸/聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河/兩管永生的音樂，滔滔，朝東/這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想/從前，一個中國的青年曾經(jīng)/在冰凍的密西根向西瞭望/想望透黑夜看中國的黎明/用十七年未饜中國的眼睛/饕餮地圖，從西湖到太湖/到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)

　　許多論者對此詩有諸多闡述，批評家卞新國認(rèn)為此詩在藝術(shù)上的突出特點是超現(xiàn)實的想像。詩人想像自己的身軀異常龐大，死時能夠“睡整張大陸”。所寄寓的意思便是全身心地融入祖國，徹底地?fù)碛凶鎳１逍聡^續(xù)分析此詩的語言特色，指出，“最美最母親的國度”，“母親”一詞是名詞活用為形容詞，凝練、貼切而又新穎。“最縱容最寬闊的床”，“縱容”一詞是動詞活用為形容詞，寫出了極度自由舒坦的理想境界。“饕餮地圖”中，“饕餮”一詞本是貶義，是貪婪之徒的意思，用在此卻恰如其分地寫出了詩人對祖國的至愛。

　　是的，相比于《鄉(xiāng)愁》，《當(dāng)我死時》無論詩的內(nèi)涵還是語言的張力都更為強大，所包含的情感之濃烈也更為震撼人，想想余光中寫此詩時年僅38歲，卻因為無法生還祖國而恨不能身先死以歸葬故鄉(xiāng)，其中的無奈和辛酸高度凝煉后又噴灑而出，成此泣血詩篇。

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