人民網(wǎng)北京2月4日電近日，中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想政治工作的意見》，要求加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作，進(jìn)一步明確了高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地的基本定位。教育部部長袁貴仁在學(xué)習(xí)該《意見》的講話中提到“絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂”等四個(gè)“絕不”，引發(fā)媒體和學(xué)者的關(guān)注討論，個(gè)別質(zhì)疑聲也浮現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、吉林大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心常務(wù)副主任韓喜平在接受記者采訪時(shí)指出，大學(xué)的學(xué)術(shù)自由并不等于“任性”，學(xué)習(xí)西方的知識(shí)，其目的是為我所用，而不是被西方知識(shí)特別是其中的價(jià)值觀所操縱，教師不能把課堂當(dāng)作是個(gè)人隨心所欲的秀場。

學(xué)習(xí)西方的知識(shí)，其目的是為我所用

而不是被西方知識(shí)特別是其中的價(jià)值觀所操縱

　　對于袁貴仁提出四個(gè)“絕不”，網(wǎng)絡(luò)上第一種質(zhì)疑的聲音認(rèn)為，大學(xué)是知識(shí)傳播，而不是價(jià)值觀教育，認(rèn)為不讓傳播西方價(jià)值觀的教材進(jìn)入就是不讓西方知識(shí)進(jìn)入。

　　就此，韓喜平向記者談到，眾所周知，我們的文明是建立在對于一切人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上的，對于西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)和研究的知識(shí)，我們自然要學(xué)習(xí)、參考、借鑒，但學(xué)習(xí)西方的知識(shí)，其目的是為我所用，而不是我為西方知識(shí)特別是其中的價(jià)值觀所操縱。

　　韓喜平認(rèn)為，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長階段正是其價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想活躍但辨別力還不夠成熟，絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂，是面對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的斗爭，面對敵對勢力對中國青年師生分化滲透的加劇，中國教育主管部門要求我們保持清醒頭腦，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題，要警惕一些西方教科書借傳播知識(shí)之名，傳播西方的“普世價(jià)值”，或者進(jìn)行破壞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。這就像馬克思生活時(shí)代，馬克思敢于公開宣稱自己理論就是謀求無產(chǎn)階級解放的，而西方學(xué)者卻把自己偽裝成沒有階級利益的學(xué)者，而事實(shí)上一再宣傳資產(chǎn)階級的價(jià)值觀一樣。其實(shí)，上述道理并不難理解，只不過提出質(zhì)疑的許多人有著自己特定的目的罷了。

大學(xué)固然應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由

但自由不等于“任性”

　　第二種質(zhì)疑的聲音認(rèn)為，大學(xué)課堂應(yīng)該是自由的，自治的，管理者是不能干涉的。

　　韓喜平認(rèn)為，大學(xué)固然應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，但自由不等于“任性”。其實(shí)真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)一開始就是“有條件的自治”，我們堅(jiān)決反對假借自由之名，而拒絕管理，甚至破壞國家和社會(huì)的政治秩序、行為規(guī)范。國際高等教育組織明確，自治并非大學(xué)借以自我封閉的特權(quán)，而是大學(xué)完成其社會(huì)責(zé)任的根本前提。大學(xué)不是為自己而設(shè)立的，甚至不是為知識(shí)本身，而是為了人類的利益。研究西方七國高等教育管理體制的西方學(xué)者也明確指出“高等教育作為國家的頭等大事，其活動(dòng)原則必須符合國家需要和廣泛接受的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”。

教育部門提出“絕不允許”針對性強(qiáng)

有理有據(jù)、十分必要

　　第三種質(zhì)疑的聲音認(rèn)為，不讓“抹黑”就是不讓“批評”。

　　“眾所周知，批判是知識(shí)進(jìn)步的基本規(guī)律，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力”，韓喜平談到，我們認(rèn)為“批評”與“抹黑”是兩種根本性質(zhì)完全不同的價(jià)值觀。善意的批評是指運(yùn)用堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論，實(shí)事求是地指出中國社會(huì)存在的問題，分析其原因，積極地尋找解決問題的辦法，尋找完善治國理政的方案。“抹黑”則是站在歷史虛無主義和現(xiàn)實(shí)否定主義的立場上，否定一切，故意顛倒是非。韓喜平指出，對于前者我們是允許的，歡迎的。所以，中央一再提出加強(qiáng)高校智庫建設(shè)。當(dāng)然，教育是有選擇的，是理性的，是傳播正能量的，因而絕不能把社會(huì)的最優(yōu)選擇轉(zhuǎn)化為一種偏執(zhí)的情緒發(fā)泄。對于后者，則無需解釋，無論是“捧殺”還是“唱衰”，其用意就在于摧毀我們的價(jià)值觀。西方的和平演變戰(zhàn)略十條寫的非常清楚：“進(jìn)一步公開反對他們原來接受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義思想”。面對這種情況，我們提出“絕不允許”是有針對性的，是有理有據(jù)的，也是十分必要的。

課堂教學(xué)，是教師社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)

教師不能把其當(dāng)作是個(gè)人隨心所欲的秀場

　　“大學(xué)的課堂教學(xué)，既是教師自我的展現(xiàn)，又是教師社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。”韓喜平強(qiáng)調(diào)，如果教師只是把大學(xué)課堂當(dāng)作是個(gè)人隨心所欲的秀場，只是表達(dá)和展示個(gè)人價(jià)值思想偏好，而不顧及自己言行的教育影響，是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我國《高等教育法》中明文規(guī)定：“ 高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”

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