昨晚，央視綜合頻道播出2023年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第六場(chǎng)，本場(chǎng)主題為“本來(lái)”，什么樣的詩(shī)詞能夠代表“本來(lái)”呢？與揚(yáng)州有關(guān)的一句詩(shī)、一首琴曲巧妙詮釋“本來(lái)”。

　　板橋《竹石》已多次出鏡

　　節(jié)目開(kāi)頭，主持人龍洋便用一句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”來(lái)詮釋“任何無(wú)畏的氣概，都源自于堅(jiān)定的本來(lái)”。節(jié)目中，來(lái)自江蘇的選手周文倩在自我介紹時(shí)，再次引用了這句詩(shī)。

　　“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”對(duì)于揚(yáng)州人來(lái)說(shuō)都不陌生，這句詩(shī)出自“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭燮的《竹石》。其實(shí)，在往期的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中，《竹石》已多次出鏡。

　　《竹石》是一首題畫詩(shī)，寥寥數(shù)語(yǔ)，詩(shī)人通過(guò)吟詠立根于破巖中的勁竹，經(jīng)得起“千磨萬(wàn)擊”，受得住四面狂風(fēng)，象征著一個(gè)人不怕社會(huì)上和生活中的種種艱難困苦和排擠打擊，以刻畫竹子那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著的品格，表現(xiàn)了自己剛正不阿的人格。

　　這是竹子的本來(lái)，也是鄭燮的本來(lái)，更成為激勵(lì)未來(lái)無(wú)數(shù)人的本來(lái)。

　　《廣陵散》入題釋“本來(lái)”

　　在之后的節(jié)目中，雙方選手需要根據(jù)四個(gè)線索提示，搶答出一種樂(lè)器，線索之一是“有人用它演奏了《廣陵散》”。這道題的答案是琴。

　　《廣陵散》，又名《廣陵止息》，是中國(guó)古代一首大型琴曲，著名十大古琴曲之一。“廣陵”是揚(yáng)州的古地名之一，“散”是操、引樂(lè)曲的意思，《廣陵散》的標(biāo)題說(shuō)明這是一首流行于古代廣陵地區(qū)的琴曲。2008年，古琴藝術(shù)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，流傳在揚(yáng)州的廣陵琴派也是中國(guó)古琴藝術(shù)的重要流派之一。

　　魏晉琴家嵇康以善彈《廣陵散》著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲?，并慨然長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”

　　節(jié)目嘉賓、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在節(jié)目中說(shuō)，“從此沒(méi)有《廣陵散》了，那他（嵇康）彈這個(gè)干什么呢？這是在跟后人對(duì)話。”有琴在手，既可以與自己對(duì)話，亦可以與知己對(duì)話，還可以與有情人對(duì)話，還可以與千古之后的后人對(duì)話。

　　琴與“本來(lái)”之間的關(guān)系，節(jié)目嘉賓、南京師范大學(xué)文學(xué)院教授酈波解釋說(shuō)，琴為中國(guó)音韻之正宗，琴在音樂(lè)中相當(dāng)于元陽(yáng)，瑟代表著陰，那么陰陽(yáng)對(duì)稱、琴瑟和鳴，代表了中國(guó)文化一種終極的平衡。

　　“飛花令”再現(xiàn)揚(yáng)州詩(shī)句

　　最為精彩的環(huán)節(jié)莫過(guò)于飛花令，本輪飛花令主題為“人生”。

　　僅兩個(gè)回合之后，唐代詩(shī)人張若虛《春江花月夜》的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”便出場(chǎng)了。當(dāng)兩支隊(duì)伍紛紛淘汰到只剩一人時(shí)，雙方對(duì)決進(jìn)入白熱化階段，此時(shí)，選手馬保利說(shuō)出唐代詩(shī)人張祜的那句“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田”。最終，他也在本輪飛花令中拔得頭籌。

　　記者 王鑫 林倩雯