閩南網(wǎng)9月24日訊 上世紀(jì)90年代，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起“海上絲綢之路”考察，在了解泉州的宗教文化后，做出相當(dāng)高的評價(jià)：“泉州是世界宗教博物館。”

　　即使現(xiàn)在，漫步在泉州市區(qū)涂門街，飛檐翹角的關(guān)帝廟內(nèi)，可以看到，信徒向關(guān)帝爺祈福，幾步之遙，充滿異域風(fēng)情的清凈寺內(nèi)，卻是伊斯蘭教徒虔誠地禮拜。

　　回說歷史，泉州的宗教文化，更似一曲由眾支流合奏的汪洋之歌。

　　公元288年，佛教在中國尚處于譯經(jīng)階段時(shí)，泉州就有了第一座佛寺；

　　伊斯蘭教7世紀(jì)剛創(chuàng)立，沒過多少年，泉州就迎來了穆罕默德的兩位門徒；

　　晉江的草庵仍供奉著全國僅存的摩尼教石佛；而土生土長的道教不斷與民間信仰融合，每年前來祭祀朝拜的信徒絡(luò)繹不絕。

　　經(jīng)多位專家推薦，這次PK擂臺，首選佛教、道教和伊斯蘭教。其實(shí)，這三種宗教連專家都無法選擇，因此，今天我們改變游戲規(guī)則，大家投票的理由不再是“哪個(gè)最能代表泉州文化？”，而是“哪種宗教你了解得最多？”

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投票動(dòng)態(tài)

誰能當(dāng)文化使者

國慶前揭曉驚喜

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應(yīng)邀來泉州的印尼電視臺主持人到靈山圣墓前膜拜祖先

泉州伊斯蘭教

推薦人：泉州海交館研究員李玉昆

制敵術(shù)：留客他鄉(xiāng)生生不息

　　伊斯蘭教是世界三大宗教之一，由穆罕默德創(chuàng)立于公元7世紀(jì)的阿拉伯半島。可是，你可知道，唐武德年間（618~626），他們就到泉州傳教了。泉州清源山景區(qū)內(nèi)的靈山圣墓有據(jù)可循。

　　據(jù)《閩書》記載，靈山圣墓內(nèi)葬的是當(dāng)時(shí)到泉州傳教的穆罕默德門徒三賢和四賢。而墓園周圍的墓葬區(qū)，也埋著數(shù)以百計(jì)的元代以來留居泉州的穆斯林外僑及其后代。

　　明朝的航海家鄭和也是伊斯蘭教徒，他在下西洋的時(shí)候曾專程到靈山圣墓朝拜，祈求平安，留下鄭和行香碑；而現(xiàn)在，每逢開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，穆斯林都到圣墓山舉行宗教活動(dòng)。

　　不過，國內(nèi)游客更熟悉的，應(yīng)該還是建于公元1009年，現(xiàn)在依然屹立在泉州最繁華街道之一的涂門街上的清凈寺。該寺是中國十大名寺之一，完整地保持著阿拉伯建筑風(fēng)格，寺內(nèi)“奉天壇”墻上刻著整排的古阿拉伯文《古蘭經(jīng)》。

　　這還要?dú)w功于唐宋時(shí)期，泉州海上絲綢之路的空前繁盛。那時(shí)，阿拉伯人來泉州經(jīng)商和傳教，許多傳教士甚至留在泉州，與當(dāng)?shù)貗D女結(jié)婚，繁衍后代，市井十洲人的盛況讓當(dāng)時(shí)的泉州儼然一個(gè)大氣的國際大都會。

　　當(dāng)時(shí)的泉州不僅有伊斯蘭教徒禮拜和聚會的清凈寺，而且開辦有專供阿拉伯商人及其子女上學(xué)的“蕃學(xué)”，城區(qū)還有“蕃人巷”，穆斯林墓園可見當(dāng)時(shí)伊斯蘭教在泉州的興盛。

　　而現(xiàn)在，清凈寺里的阿訇（hong，波斯語，教師或?qū)W者的意思）每年春節(jié)還會按照中國傳統(tǒng)在門前貼春聯(lián)，清凈寺依然是泉州穆斯林禮拜、聚會之所。