通遠(yuǎn)王：“海上絲綢之路”最初的保護(hù)神
唐時(shí)隱士 賢名遠(yuǎn)播
通遠(yuǎn)王的原型相傳為在唐朝時(shí)隱居于南安與永春交界處的樂山上的老隱士李元溥，一說其為永春人，一說其祖籍四川。據(jù)記載，他曾入朝為官，為避“安史之亂”而棄官隱居樂山，善良的他不僅常為山民采藥治病，義務(wù)教授山民子弟識文斷字，而且常在路邊為路人免費(fèi)提供粥飯茶水，甚至安頓無處歇腳的旅人住在他的草廬之中，因而賢名遠(yuǎn)播。一日，他“聞空中有樂聲，白日升天”，山中居民感念他的仁德，奉其為山神。
唐咸通年間，九日山下的延福寺重修期間，住持派僧人四處尋找能充當(dāng)大殿梁柱的巨木。有僧慕名前往樂山，當(dāng)夜便夢遇一位白衣叟，自稱姓李，隱居此山，欲助其重修大殿，讓他速回寺中，巨木不日便會運(yùn)到。僧人回到寺中，才將經(jīng)過講完，便見寺前的金溪溪水暴漲，數(shù)根巨木在寺前徘徊不去，正犯愁如何撈起木材，寺后的井中卻傳來巨響，只見木材源源不斷地被輸送到井中并被井水“托出”，且最后木材數(shù)量不多不少，正好重修大殿。寺廟為感念這位山神的幫助，特在大殿旁建祠供奉他的神像。
延福寺大殿重修的奇遇很快不脛而走，因山神以水運(yùn)木，加之該祠建造后的數(shù)年間，金溪都風(fēng)平浪靜，漁民收獲頗豐，所以民間便有了“樂山白衣叟”掌管水運(yùn)，能保航行平安的說法。
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