人物名片

　　王經(jīng)民，1967年出生，福建省工藝美術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“惠安石雕”福建省代表性傳承人，現(xiàn)為新海峽石業(yè)藝術(shù)有限公司董事長、惠安縣雕刻藝術(shù)研究會會長。

　　代表作：《聽簫對月圖》

　　虛空有明月，簫聲其衷腸。畫面體現(xiàn)雍容華貴的月下貴婦人，在月圓夜色中聽簫抒懷的浪漫情節(jié)。整件作品采用高浮雕手法，融入所有雕刻技法，對人物進行細膩刻畫，挺立的大樹、竹草和疊石表現(xiàn)得淋漓盡致。中間月亮與人物的安排巧妙合理，尤其是整個畫面的疏離關(guān)系處理十分到位。

　　面對一塊石頭，王經(jīng)民會習慣性地揣摩它的質(zhì)感、形狀、紋理，腦海就浮現(xiàn)出適合雕刻什么題材、運用何種技法，可以擺放在哪種環(huán)境等。“石頭自己會創(chuàng)作，是它帶著你揭開覆在它內(nèi)在神采上的面紗”，他笑著說，但很快又認真起來，“千篇一律生產(chǎn)傳統(tǒng)雕像的路子會越走越窄，創(chuàng)作個性化的藝術(shù)品才能適應人們的審美需求”。

　　質(zhì)地紋理皆為靈感

　　在傳統(tǒng)惠安石雕與現(xiàn)代石刻藝術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)上，王經(jīng)民注重根據(jù)不同石材與不同雕刻內(nèi)容，充分發(fā)揮石材質(zhì)地、自然紋理與形狀的特點，運用不同的工藝技法，在不同的環(huán)境空間創(chuàng)作各種不同個性、風格各異的作品。他的《濟公》、《聽簫對月圖》就是這方面的杰作。

　　王經(jīng)民有著自己一套的創(chuàng)作流程：首先根據(jù)作品應用環(huán)境和運用所需選擇石材，對雕刻題材內(nèi)容進行設(shè)計，然后對采用何種工藝技法、雕刻表面應采取哪些肌理進行思考并確定方案，然后再充分運用各種相應的技藝手法進行雕刻。例如，“浮雕”必須采用“壓地起伏”的手法，把逐層的高度向下壓低，高點與低點的距離、形體、起伏不可太強烈、層次明顯有序；通過石材表面自然紋理與雕刻內(nèi)容確定表面肌理，采取磨光、細鑿、點狀線條與自然面相結(jié)合，形成著色效果，使構(gòu)圖空間和縱深感依層次鋪展得錯落有致、疏密得當。

　　勤學少年半年漲薪

　　“白天打石，晚上畫圖”，是王經(jīng)民少年時期生活的寫照。由于對閩南俗稱的“打石”很有興趣，他15歲開始就跟隨父親王清標在惠安石雕廠學習石雕刻技藝，全面掌握了包括雕撲、平直、打巧、鏤剔等的石雕各項技術(shù)，和包括沉花、線雕、影雕、浮雕、透雕、圓雕的各種雕刻藝術(shù)。18歲時，王經(jīng)民就到晉江石雕工廠工作，不到半年就叫廠里漲工資了，“因為我做得最好看，速度又快，往往比別人快一倍。像泉州大橋那種石獅子，我一天可以打三只，普通工人一般一天打一只”，說到這里，王經(jīng)民露出了孩子般得意的笑容。

　　辦廠后，好學的王經(jīng)民對石雕工藝流程進行改革，首創(chuàng)按每個技工特長分工序流水線作業(yè)的管理流程，使工效提高了兩倍多，“學得快，做得也快，而且質(zhì)量更好”，大大增加了惠安石雕企業(yè)效益。

　　熱盼大師云集惠安

　　“發(fā)揚惠安石雕，首先要解決人的問題。”王經(jīng)民自21歲開始帶徒，著力于傳統(tǒng)石雕文化與現(xiàn)代石雕刻藝術(shù)的傳承，培養(yǎng)出一批獨立創(chuàng)作、作品得到好評的產(chǎn)業(yè)接班人。在他看來，石雕無疑需要大師，大師將極大提升產(chǎn)品的附加值。操作上，可以大師工作室的名義接單，由大師監(jiān)制并把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，工作室團隊參與制作過程。王經(jīng)民設(shè)想，若能在崇武海邊做一個類似“大師工作園”的項目，邀請各種工藝美術(shù)大師入駐，形成一個聚集地，既能發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，也能發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。游客來到崇武，可以看到工藝美術(shù)創(chuàng)作表演，也能買到一些特色工藝品。

　　臨別前，王經(jīng)民向我們展示了一些他剛帶回來的田黃石，“以后可能會拿起來雕刻”，一向喜歡鉆研的他或許又將在新的藝術(shù)領(lǐng)域大展身手。