趙樸初題寫寺名

少林寺回顧

三興三廢歷滄桑 千年古剎喜重生

　　泉州南少林始建于唐，為我國禪宗名剎及南少林武術(shù)發(fā)祥地，清乾隆二十八年被廢。直到公元1992年，在泉州市政府及海內(nèi)外熱心人士的鼎力支持下，才得以正式奠基復(fù)建。

　　歷史上泉州少林寺曾三興三廢，滄桑歷盡。在泉州少林寺消失200多個春秋之后，經(jīng)社會各界人士的熱情倡導(dǎo)和省人民政府的批準，1992年泉州市成立以老市長王今生為主任的泉州少林寺復(fù)建委員會，并于同年10月在寺院遺址奠基復(fù)建。

　　泉州少林寺的復(fù)建得到各級政府的關(guān)懷重視和海內(nèi)外各界人士的大力支持，從而保證了各項復(fù)建工作的順利進展。十年努力，中軸線主體建筑次第建成，雄偉壯觀，龍象莊嚴。自幼學武，曾就讀于廈門南普陀閩南佛學院，并先后在省市武術(shù)比賽中榮獲多項佳績的崇福寺青年武僧釋常定法師于1997年出任泉州少林寺住持，兼任武僧團團長。

　　在寺院復(fù)建中，社會各界和海內(nèi)外僑胞紛紛為少林寺的建設(shè)慷慨解囊：臺灣工商界知名人士楊清欽先生首捐350萬元復(fù)建的少林寺主體工程——大雄寶殿，雄偉壯觀，堪稱建筑精品。旅菲華僑施振南先生出資34萬元，鋪設(shè)上山道路及大殿前石構(gòu)廣場。

　　菲律賓光漢國術(shù)館主席李志遠、馬來西亞拿督徐金棟各捐10萬元重塑大雄寶殿佛像金身；旅菲華僑陳榮謀、曾漢源、王助平等捐款27萬元泥塑十八羅漢。香港南益集團林樹哲先生出資150萬元復(fù)建天王殿。香港福慧精舍捐款5萬港元，錦輝姑捐款5萬元分別用于雕塑彌勒佛和韋馱菩薩。澳門王彬成先生出資20萬元修建“少林勝跡”石牌樓。

　　福建豐盛集團總裁莊樹新先生捐款30萬元用于方丈樓建設(shè)。此外廣大善信也踴躍為少林寺的復(fù)建捐款捐物，添磚加瓦，群策群力，共襄盛舉。

　　泉州少林寺復(fù)建工程大體依據(jù)文獻記載，規(guī)劃占地400畝，還將重建法堂、達摩祖師堂、十三堂、羅漢堂、玄女堂、藏經(jīng)閣、觀音殿、地藏殿、放生池及其他配套項目。

清朝：閩南武學發(fā)展完備

　　進入清代，傳統(tǒng)武術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合更為廣泛，注重在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，規(guī)范拳械技術(shù)，完善流派體系，升華武術(shù)理論，促進傳統(tǒng)武術(shù)在技擊技術(shù)、健身養(yǎng)生、套路技藝等方面的全面發(fā)展，各拳種流派大多形成自己完整的技術(shù)與理論體系。

　　由于明清之交的政治軍事斗爭、會黨活動、農(nóng)民起義、華僑出洋等促成了南北武術(shù)在泉州的交匯。在清代，“源流有序、拳理清晰、風格獨特、自成體系”的拳種已有數(shù)十種。

　　清朝統(tǒng)治者實行民族歧視政策，激起民眾一波又一波的抗清斗爭。福建地域遠離北方清廷統(tǒng)治中心，地理環(huán)境上山深林密，有利于抗清活動的開展。鄭成功兩島屯兵，抗天下全師，使閩南地區(qū)一度成為當時中國政治、軍事斗爭的焦點。

　　這樣的歷史環(huán)境下，客觀上促進了武術(shù)在泉州的快速發(fā)展和傳播，形成了數(shù)量龐大的習武人群。鄭成功以家鄉(xiāng)為根據(jù)地，在閩南泉漳廈用兵，組建水師，與清朝軍隊展開長期的斗爭。之后，他揮師東征，驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)寶島臺灣，為中華民族立下不朽的功勛。