辯經(jīng)場
寺院的四周沒有草木,都是砂石荒山,寺內(nèi)卻有幾處樹木繁盛的院場。這便是哲蚌寺的辯經(jīng)場。每個札倉(即僧院)都有兩個這樣的辯經(jīng)場。辯經(jīng)場一般設(shè)于札倉附近,主位有一級一級的辯經(jīng)臺,辯經(jīng)的時候喇嘛依次就坐,原則上全寺喇嘛都可辯經(jīng),但實際上能夠憑著足夠佛學知識而登上辯經(jīng)臺的,只有少數(shù)能夠逐級在札倉和全院性的大辯論中獲勝,最終取得最高榮譽“格西”學位的喇嘛。
哲蚌寺也有不定期的辯經(jīng),雖然不如色拉寺那么有名(周三),又是運氣好時也能在哲蚌寺里的辯經(jīng)場或者后山的辯經(jīng)場看到。
康村
康村是依僧徒來源地區(qū)劃分的僧團單位,若干康村組成一個僧院。五世達賴喇嘛時期規(guī)定格魯派寺院常往僧人數(shù)量時,哲蚌寺額定為7700人。到1951年前,實際住寺僧人多達萬余人,成為西藏地區(qū)規(guī)模最大,僧人最多的寺院集團。
乃窮寺
哲蚌寺東南500米處的半山腰上有一座小寺,叫乃窮寺,為歷代達賴喇嘛護法神“乃窮神"所在地。另外,乃窮寺大殿及四廊的壁畫色彩濃重輝煌,和其他寺廟不同,頗值得一看。
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