福建許姓葉由來及始祖考
該譜《許葉分姓志》又載----
“當(dāng)夫許公兄弟同到黃紫江，議曰：‘吾聞上古隱者，多更名易姓，設(shè)若朝廷復(fù)召，無由覓也。’二公爭頂母姓，焚祝告天。母曰：‘爾等勿爭，吾將樹葉為卜，擲之空中，憑風(fēng)吹落誰身，即頂吾姓。’葉落延一公身，即以葉為姓也，號葉長官。”
譜中明確記載了為何改姓及改姓過程。在當(dāng)時特定情況下，從母姓葉，有其現(xiàn)實考慮，可信度較高。
“隨母姓葉”添上“梧桐樹下分許葉”這一出，雖然讀起來生動、逼真，但是否符合當(dāng)時的宗法制度呢？
我國的宗法制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝。
宗法制度的基本原則是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”、“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”，唐朝作為封建王朝，自然深受這一制度的影響。那么，在這種現(xiàn)實影響下，會允許長子改姓嗎？不免讓人生疑。
持“隨母姓葉說”的，還有乾隆二年（1737）修編的屏南《東峰葉氏族譜》（以下簡稱“屏南東峰譜”）、乾隆三十二年（1767）葉世珍主修的周寧《際會葉氏族譜》（以下簡稱“周寧際會譜”）。
兩譜均載：許成妻葉氏，生二子：長子文絹，號德猷，行延二，銀青光祿大夫，紹父姓許；次子文郁，諱德勛，行延三，金紫光祿大夫，從母姓葉。
與“政和漈頭譜”不同，這兩譜所載“隨母姓葉說”的是次子文郁。
從宗法制度來說，這一說法較符合常理。
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