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第四屆海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)開幕式演出側(cè)記

來源:泉州晚報(bào) 2019-11-23 08:23 http://www.413629.com/

  昨夜,泉州市公共文化中心“四個(gè)花瓣”燈光璀璨。在主題寓意“海絲樂章”的泉州大劇院內(nèi),第四屆海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)開幕式演出,以一場(chǎng)名為《大海承諾》的原創(chuàng)民族歌劇,向海內(nèi)外賓朋展示泉州味道、海絲風(fēng)情。

  

一個(gè)與海有關(guān)的故事

  燈光漸暗,序幕拉開。舞臺(tái)背景亮起的藍(lán)色波紋顯示,這是一個(gè)與海有關(guān)的故事。

  舞臺(tái)中央,打扮現(xiàn)代的編劇宋元之,掀開舊箱子,找到一個(gè)名叫若蘭的精美木偶。由王宏偉、劉罡、仝濛、趙亮分別飾演的劇中主要人物林旭、陳班主、杜威、賽老板依次登場(chǎng),歌唱著對(duì)美麗女主人公若蘭的思念之情。木偶隨著絲線在空中起舞,緩緩降落之時(shí),由龔爽扮演的若蘭出現(xiàn)。

  時(shí)光倒流千年,舊日故事?lián)涿娑鴣怼?/p>

  音樂響,歌聲起。由泉州歌舞劇團(tuán)、泉州藝校、刺桐花女子合唱團(tuán)組成的合唱團(tuán)隊(duì),以歌稱頌盛景:“燈火輝煌燦若那星光,街市繁華引來天下萬國商,海路遙遙潮起潮落,人來人往光明城無限風(fēng)光。”舞臺(tái)頓時(shí)變成木偶的天下,木偶藝人身著黑衣操縱提線木偶,頭戴象征10世紀(jì)中國建筑人文風(fēng)貌的道具,化身蕃商打扮的提線木偶身后背景。

  故事發(fā)生在宋元時(shí)期,刺桐城因海而興,“東方第一大港”的美名,四海皆知。被通緝的忠臣之子林旭,一邊躲避捕快杜威的追捕,一邊尋找著傀儡戲“錦升班”陳班主,希望父親的舊友能幫他出逃。被陳班主收留的林旭,與班主女兒若蘭邂逅。一行人決定隨蕃商賽老板的商船,去亞歷山大港表演。

  把泉州歌舞劇團(tuán)與木偶劇團(tuán)兩套演員“捏合”到一起,共同演繹歌劇,是本劇的一大創(chuàng)舉。舞臺(tái)一側(cè),提線木偶表演正酣。表演被投影至舞臺(tái)正中的幕布,演員細(xì)致入微的神情、木偶靈活的肢體動(dòng)作,都被一一放大。紅衣舞群手里拿著空蕩蕩的提線木偶勾牌,款款而來,翩翩起舞。

  木偶戲與勾牌舞銜接自然,劇情過渡嚴(yán)絲合縫。若蘭與林旭在錦升班的朝夕相處中,感情升溫,而反面角色杜威的步步緊逼,又讓明快的前半段劇情中,時(shí)時(shí)透露出令人不安的氣息。

一場(chǎng)泉州元素的尋寶之旅

  如果你對(duì)泉州的歷史文化有所了解,那么觀看歌劇的過程,也會(huì)是一場(chǎng)奇妙的尋寶之旅。那些熟悉的泉州戲劇曲藝元素不時(shí)出現(xiàn),觀眾頻頻會(huì)心一笑。

  賽老板手上拿著布袋木偶插科打諢。時(shí)時(shí)緊隨杜威身后的巨大陰影,是一個(gè)4米高的提線木偶,巨型木偶映襯下,演員是如此渺小,猶如木偶喧賓奪主,反過來“操縱”著木偶藝人。

  林旭化名阿庚,混在戲班里做挑籠。他苦練提線木偶的懸絲技巧。懸絲不好練,勾牌重、線規(guī)亂,當(dāng)林旭對(duì)著若蘭,唱出“面線糊它很好吃,可是它一口也吃不成個(gè)胖子”時(shí),小兒女情竇初開、打打鬧鬧的詼諧場(chǎng)景,令人忍俊不禁。

  “月亮月光光,起厝田中央。樹仔橄,花開香,親像水花園……月亮月光光,映照影成雙。情難忘,心相隨,親像水悠長。”改編版的閩南語童謠《月亮月光光》縈繞于耳。

  舞臺(tái)背景中,以圓形幕布投影,出現(xiàn)一輪“明月”。當(dāng)月色漸漸隱去,幕布接下來映出的,是舞臺(tái)右側(cè)象征林旭、若蘭的提線木偶表演,舞臺(tái)左側(cè)的男女主角在你來我往中,感情逐漸升溫。同一個(gè)舞臺(tái),流動(dòng)的聲光影,三個(gè)層次的表演交相輝映,推動(dòng)劇情漸入佳境。

  當(dāng)燈光變?yōu)樵幾H的深藍(lán),款款深情不再。風(fēng)浪起、桅桿危,眾人奮不顧身搶險(xiǎn)。舞臺(tái)前方,演員們操縱提線木偶,帶來曾登上2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的《四將開臺(tái)》,白甲、綠甲、紅甲、黑甲木偶四將帥的英勇身姿,暗合眾志成城抗擊風(fēng)浪的情節(jié)。

  要是你看得更仔細(xì)些,還能發(fā)現(xiàn)提線木偶劇《鐘馗醉酒》《火焰山》等經(jīng)典片段,聽到百轉(zhuǎn)千回的傀儡調(diào)……

一部人偶情未了的海絲篇章

  主創(chuàng)人員說,越是深入了解泉州,越是被她的歷史文化所吸引,這場(chǎng)藝術(shù)分量極重的民族歌劇,根植于泉州深厚的歷史文化土壤。

  大家相信,在那個(gè)人來人往、貨物熙攘的繁華時(shí)代,刺桐港一定是“不夜城”。海上絲綢之路不光是載滿財(cái)富的商路,也是承載光榮與夢(mèng)想的心路。

  從刺桐港出發(fā),去往亞歷山大港。賽老板唱著財(cái)富與榮耀之歌,希望榮歸故里亞歷山大;陳班主唱著承諾之歌,完成林旭的愿望;若蘭唱著愛情和夢(mèng)想之歌,希望帶著愛情和提線木偶去往遠(yuǎn)方;林旭歌唱著若蘭與希望,期待這場(chǎng)遠(yuǎn)行的終點(diǎn)是自由。

  情不知所起,一往而深。湯顯祖在《牡丹亭》里,用寥寥數(shù)筆寫盡生離死別。而歌劇中,若蘭為保護(hù)林旭,在與杜威的搏斗中墜海,木偶若蘭也遺失在經(jīng)停的碼頭。悲傷的林旭下船,沿途尋找木偶。

  人、偶、魂同臺(tái)的高潮來臨。一邊是提線木偶經(jīng)典劇目《若蘭行》,木偶若蘭在木偶劇里尋夫;一邊是歌劇中的林旭尋愛,他追著若蘭的魂魄,尋著遺失的木偶。伴隨“每一條懸絲,都是一縷縷思念”的唱詞,人、偶、魂在各自的苦旅中上下求索,直至重逢。

  這既是主創(chuàng)人員呈現(xiàn)的“人偶情未了”——即便大海干枯,木偶還有兩行熱淚。這又暗合著杜麗娘和柳夢(mèng)梅“生者可以死,死可以生”的經(jīng)典愛情悲劇。

  歌劇尾聲,船抵達(dá)亞歷山大港。林旭與戲班會(huì)合,在宏偉的劇場(chǎng)中,他代替若蘭演出《若蘭行》。不光是林旭,賽老板、陳班主以及死去的若蘭,都完成了各自承諾。

  “我們走向那大海,浪千重癡心不改,匯聚世間水萬條,承諾是情懷。”歌劇在合唱《大海承諾》中結(jié)束,余音繞梁,回旋不絕。在現(xiàn)場(chǎng)觀眾經(jīng)久不息的掌聲中,全體演員登臺(tái)謝幕。

  正如編劇宋元之旁白所言:那夢(mèng)一樣的歌聲,從一顆心傳到了另一顆心,從刺桐港傳到了亞歷山大,至今,還在這條海路上回蕩;走過了千年,走過了萬里,我們的祖先用生命,把他們的勇氣、他們的承諾、他們的夢(mèng)想,刻在了這條海路上,刻進(jìn)了我們的心里。

  讓我們相信,千百年來,海上絲綢之路上,一定發(fā)生過如此震撼人心的故事,奏響過如此美妙的樂章,上演過如此精彩的大戲。過去、現(xiàn)在及至未來,東西方文明將繼續(xù)沿著這條海上通道交流互鑒,續(xù)寫海絲傳奇。(記者 蔡紫旻 演出現(xiàn)場(chǎng)組照由陳曉東、陳起拓、陳英杰攝)

原標(biāo)題:大海銘刻生死戀 風(fēng)浪不滅絲路情——第四屆海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)開幕式演出側(cè)記
責(zé)任編輯:鄭莉莉
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