­　　2016年9月，市博物館走過了30載春秋。

­　　30年，對于一個博物館而言并不長，但這一點也不影響它為這座城市匯聚智慧的寶藏：從距今約20萬年萬壽巖舊石器時代的石片，到二十世紀九十年代三明市三星食品廠生產的花生糖，年代距離如此遙遠的兩者歷經歲月的研磨，相聚一座寶庫里，徜徉其中，足以讓人們細細品味三明。

­　　△市博物館外景

­　　走近鎮館之寶

­　　1986年9月，市博物館正式成立，時光飛逝，市博物館已從建館之初的一個編制、一座廟到如今的多個部門、一萬多平方米的展廳。而館藏文物也已有2303件，其中1級文物3件，2級文物28件，3級文物987件。藏品種類有陶瓷、瓷器、玉器、銅器、石造像、家具、字畫、紙幣、錢幣等類別，時代跨度從新石器時代至各個歷史階段。

­　　在眾寶之中，兩件有著我市地域特色的寶貝，被推為鎮館之寶。

­　　△鎮館之寶：宋青白釉瓜棱執壺

­　　走進市博物館《館藏文物》館，右手側第一件文物——宋代青白釉瓜棱執壺就是其中一件鎮館之寶。執壺高22.4厘米，重1.2千克。喇叭口，頸肩間連有一個雙帶狀把，對稱處置尖嘴長管圓彎流；肩部立有一對稱團菊紋紐及飾有一圈凹弦紋，腹部被縱向弦紋分為六棱瓜狀，為國家一級珍貴文物。燈光下，青白釉壺身，釉質光潔瑩潤，胎白質堅、細膩，器型完美。

­　　市博物館鄭華副館長介紹，1974年，我市考古人員在三元區莘口鎮發現一座北宋古墓，出土了一批的瓷器、鐵器等隨葬品，其中這件青白釉瓜棱執壺十分惹眼。此執壺美觀又實用，反映了當時制瓷工匠高超嫻熟的技術，是一件代表我市當地制瓷工藝的上乘之作。

­　　雖從古墓中出土，但如此精美的宋青白釉執壺究竟產自何處，一直困擾著考古人員。直至1993年，福建省博物院會同我市文管會，對三元區中村回瑤窯址進行搶救性發掘時，發現了與該執壺胎、釉、紋飾相類似的瓷片，由此證明了此執壺為中村回瑤生產的瓷器。

­　　在《館藏文物》館最深處有個人造洞穴，里面的一組將樂縣龍棲山圣水巖庵“青云堂”石造像便是市博物館的另一件鎮館之寶。

­　　圣水巖庵“青云堂”位于將樂縣龍棲山與萬全鄉交界處的圣水巖景區內，據《將樂縣縣志》記載，圣水巖庵“青云堂”始建于唐貞觀二年（628年），清末庵堂塌毀，這組石造像便開始經歷風雨考驗。出于對石造像的保護，1984年，經有關部門批準，將清云堂存留的石造像移至市博物館收藏。

­　　“這組石造像以佛教造像為主，兼有道教造像，共有35件，包括佛、菩薩、羅漢、天王、祖師、弟子、雷公等，以及石瓶、石塔、石香爐、石井圈和建筑石構件。且并非同一個年代的產物，而是來自唐、宋、元、明、清不同年代，因供奉時間和來源不同，石造像的石質和雕造風格存在差異，但整體雕造細膩，結構勻稱，造型生動，刀法遒勁有力，線條流暢，體現了當時能工巧匠的雕造風格。”

­　　△鎮館之寶：將樂縣龍棲山圣水巖庵“青云堂”石造像（圖為其中的一尊羅漢）

­　　“你看這尊羅漢石造坐像，頭戴僧帽，身穿盤肩交領打炮，外披袈裟，袈裟一角在左胸前用一環穿繞，雙手相交袖內，左拇指按壓右袖口，善跏跌坐。這羅漢的形象完全是生活中修行僧侶的真實寫照，它的藝術感染力主要體現在面部的刻畫上：面相方圓豐潤，寬額，彎眉，眉正中一白豪，眼微張開，嘴角上揚，含蓄的微笑，透露出妙不可言的智慧和用無言無法表達的情感，傳達出其內在的思想和靈魂。這體現出明代早期樸素簡練的造型特點，在一定程度上是承襲了隋唐的寫實風格。”鄭華說，在這組石造像中，尤以羅漢像數量最多也最為生動，共13尊，大多基本完好，個別因石質較松，出現風化現象。

­　　除了藝術，因這組石造像部分有明確紀年，為明代佛造像的斷代提供了標尺，對研究三明地區明代佛教傳播和石雕藝術有著重要的意義，雖然歷經幾百年的風吹雨打，有的甚至已殘缺不全，但仍有著極高的歷史、藝術、科學價值，是我省古代石雕作品中難得的文物珍品。

­　　探訪最初掌寶之人

­　　現已84歲高齡的廖壤城是市博物館的第一任館長，他經歷了市博物館從無到有的歷史，是市博物館首位掌寶之人。9月22日，記者上門拜訪了廖壤城，憶起那段組建市博物館的經歷，老人仍有些激動。

­　　“1983年，我開始接手市博物館籌建工作。第二年全國“五講四美三熱愛”活動工作會議要在我們三明召開，如果沒有博物館就等于沒有一個可以集中展示我們市歷史文物的地方。”廖壤城一下打開話匣子。