□“村民家門口 挖出唐代高僧墓”追蹤
N本報記者曾小琴 謝明飛
海都網(wǎng)記者陳建福 文/圖

開挖前，百人圍觀


昨日開挖，千年大墓,只有淤泥


磚刻“三植禪院司”

　　時間：昨日上午8點至下午4點 地點：洛江馬甲永安村

　　事件實錄：昨日本報報道村民家門口挖糞池，挖出一保存完好的千年墓。墓主到底是誰，有什么隨葬物，會挖出寶貝嗎？昨天一早，新浪微博上，眾網(wǎng)友就開始@海都網(wǎng)閩南（對本報官方微博喊話），要隨專家和記者圍觀。

　　不過，眾網(wǎng)友經(jīng)歷了興奮等待后，卻發(fā)現(xiàn)這是一個空空如也的墓室：只剩一堆淤泥。但，考古人員還是發(fā)現(xiàn)磚上刻著“三植禪院司”和“二十”七個字。

　　這七個字代表什么？墓主是誰？如此大墓為何是空的？

全程直播
記者現(xiàn)場直擊
網(wǎng)友互動圍觀

　　本報記者第一時間傳回文圖，新浪微博上，“海都網(wǎng)閩南”眾網(wǎng)友一起見證這次發(fā)掘。網(wǎng)友們空前熱情，微博上僅原文轉(zhuǎn)發(fā)就有200條。

　　9點，海都網(wǎng)閩南發(fā)布：現(xiàn)場考古人員正埋頭對墓室門進(jìn)行測量、記錄。現(xiàn)場早已圍滿觀眾，他們對陪葬品和墓主身世最好奇。有網(wǎng)友問“會不會穿越直播”，等不及的問為何還不挖？馬上有網(wǎng)友答疑，“要讓氣流先走”。

　　10點20分，正門挖開一洞口，考古人員用手電筒一照：有點空。

　　11點，墓室打開，大失所望：只發(fā)現(xiàn)一墓床泥，空無一物。一小時后，墓中仍未找出任何物品。中午發(fā)生小插曲：守候半天的村民，紛紛跳到墓坑，一睹究竟。有村民還敲了敲9塊地磚，7塊傳出空空的聲響，他猜墓床下還有東西。

重大發(fā)現(xiàn)
墓內(nèi)只七字
三植禪院司、二十

　　“有字！”下午4點，正當(dāng)眾人失望而歸時，考古人員高呼。

　　在墓穴頂部一塊墓磚上，果真刻著“三植禪院司”五字行書，字不大但清晰，深處還有“二十”字樣。

　　最后挖出一個空墓，讓泉州市博物館考古部主任范佳平也感嘆，“考古多年都沒遇到”。他介紹，這墓難得保存完好，墓內(nèi)有甬道、棺床、墓室、青磚，按規(guī)制是唐代的，但很奇怪，這么大規(guī)制，卻沒一件隨葬品；素面磚也未見任何紋飾，似乎墓主死前有意叮囑。

　　“但可以肯定，墓主德高望重。”他同時說，墓穴棺木布置有三層磚，這是后人對他墓的細(xì)心呵護(hù)。對這次發(fā)掘，他說下階段將對古墓拍照、繪圖，形成資料分析，以試圖解答這諸多疑問。

疑云重重
網(wǎng)友專家一起分析

疑問一
墓主是誰？

　　有網(wǎng)友分析，墓主肯定是僧人。

　　網(wǎng)友說，可能是普通入室弟子，因為如果是高僧，一般有當(dāng)?shù)匚娜嘶蝻@貴撰墓志銘，除非是高僧特意安排。

　　這得到考古人員的支持。據(jù)了解，泉州府志記載此地唐開元時期建有“杉植寺”。“‘三植寺’實際就是‘杉植寺’，只是閩南話讀音差異。”范主任說，發(fā)現(xiàn)的磚刻足以說明身份：墓主是杉植寺僧人。但是否高僧無為法師，尚不確定。

疑問二
墓室為何是空的？

　　泉州市博物館館長陳建中說，未見尸骨，是因為墓室年代久遠(yuǎn)，加之此地土壤是酸性的，尸骨化為塵土了；這從根溝內(nèi)棺木腐爛沉淀的碳，也可推斷是土葬。

　　他還說，從墓磚、蓮花紋飾、構(gòu)造和規(guī)制等看，判斷墓屬唐末。“結(jié)構(gòu)簡潔，也沒有隨葬品，跟佛教‘四大皆空’相吻合”。

疑問三
石塔是否舍利塔？

　　網(wǎng)友說，若是得道高僧，骨灰可能入舍利塔。對此，陳建中稱，此墓設(shè)鎮(zhèn)墓塔，可以確定是高僧。但墓主是土葬，塔內(nèi)沒發(fā)現(xiàn)舍利子，也不是舍利塔。

疑問四
“三植禪院”今何在？

　　墓中文字“三植禪院”印證了府志，但寺院今安在？

　　如今，村里只有“三植禪院”遺址：一座供著一尊石像的小廟。村民說，這是1987年開荒重建的。但據(jù)口口相傳，這廟后面原有18座寺廟，現(xiàn)種滿龍眼樹。

八一八
網(wǎng)友提“空墓五說”

　　為何出現(xiàn)空墓，“海都網(wǎng)閩南”的粉絲、網(wǎng)友@馬思明AMOY，是廈大歷史系的研究生，他持續(xù)關(guān)注這次挖掘，并提出空墓五說。

被盜說

　　倪方六《中國人盜墓史》書中說，曹操為了軍費長期盜墓。明清帝王墓多被盜，最典型的是慈禧墓。

疑冢說

　　可能是先造墓穴，死后未葬于此。也可能是疑冢，傳說曹操疑冢72處。袁世凱墓第一層是空的，真棺在空墓下。

潮濕說

　　南方潮濕，可能將骨骸徹底分解。從地理來看，腐蝕多發(fā)生在東南和西南，西北、華北地質(zhì)干燥保存完好。

坐化說

　　坐化，一般是高僧，但還是火葬的更多。得道高僧多坐化或火化，骨灰入舍利塔，并不會入土。

簡葬說

　　中晚唐禪宗成主流，南禪精義是“本來無一物，何處惹塵埃”，高僧可能簡葬，也可能適逢戰(zhàn)亂，無暇厚葬。