資料4

　　以下是專家意見摘錄。

　　人類經(jīng)過了農(nóng)業(yè)時代，工業(yè)時代，進入了現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，接下來的時代應(yīng)該是“想象力經(jīng)濟時代”。設(shè)計師將是那一個時代的主人。

　　2016年，一場以“創(chuàng)造不可能”為主題的全球創(chuàng)新設(shè)計大會走入了人們的視野。數(shù)十位設(shè)計大咖通過對時代痛點與未來發(fā)展趨勢的解讀與暢想，讓我們第一次了解了“新物種”“爆款計劃”以及“想象力經(jīng)濟”這些概念中隱含的巨大價值。中國領(lǐng)先的創(chuàng)新設(shè)計平臺，則以“眾創(chuàng)”的模式推動想象力向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，致力于用設(shè)計創(chuàng)造更多經(jīng)濟價值。

　　這里面所體現(xiàn)的“共享設(shè)計”的理念，激發(fā)了個人創(chuàng)造力的覺醒，并由此引領(lǐng)設(shè)計新風(fēng)潮。這一全新理念，意在打造一個集企業(yè)、用戶、設(shè)計師為一體的共享生態(tài)圈，同時將設(shè)計上升到了一個“眾創(chuàng)”的維度，賦予每個參與者以創(chuàng)造者和受益者的雙重身份，由此推動想象力的價值鏈實現(xiàn)最大化的延展。

　　讓想象力產(chǎn)生價值乘數(shù)效應(yīng)，這正是“眾創(chuàng)”所希望的結(jié)果。共享價值的實現(xiàn)，激發(fā)了更多人加入共享設(shè)計生態(tài)圈。

　　設(shè)計師可以通過與用戶進行交流汲取全新的創(chuàng)意靈感，與企業(yè)溝通將設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榛菁按蟊姷膭?chuàng)新產(chǎn)品。企業(yè)家也有了機會向用戶展現(xiàn)自身的創(chuàng)意產(chǎn)品，聆聽他們的想象進而洞察他們的需求，讓具有創(chuàng)造力的設(shè)計師助力企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新，進而創(chuàng)造更大的商業(yè)價值。

　　當(dāng)用戶需求被設(shè)計師解讀，并對產(chǎn)品進行重新創(chuàng)作，優(yōu)秀的產(chǎn)品便產(chǎn)生了，這個產(chǎn)品再造并走向市場形成商業(yè)價值的過程，就是想象力經(jīng)濟的落地體現(xiàn)。想象力經(jīng)濟的本質(zhì)正是將人的創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值的一個過程。

　　想象力是消費升級的原動力，消費升級反映了消費水平和發(fā)展趨勢，讓消費者為內(nèi)心的歸屬感買單，其突破口在于找到消費者真正的欲求。

　　每個時代都會出現(xiàn)某種經(jīng)典產(chǎn)品來推動社會的發(fā)展和變革，互聯(lián)網(wǎng)時代的是手機、電腦等終端產(chǎn)品，智能時代的是智能機器人。智能機器人普及后，對人類來說，想象力將會成為下一個時代的主導(dǎo)，設(shè)計師將成為推動社會進步的重要力量。

　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步使萬物產(chǎn)生共聯(lián)，共享經(jīng)濟的產(chǎn)生讓社會資源得到優(yōu)化配置。個體創(chuàng)造力的連接與共享是想象力經(jīng)濟發(fā)揮價值的基礎(chǔ)。個人創(chuàng)造力的覺醒、企業(yè)創(chuàng)新力的橫空出世推動想象力成為未來經(jīng)濟發(fā)展的新驅(qū)動力。而創(chuàng)造力共享讓每一個天馬行空的創(chuàng)意設(shè)計變現(xiàn)，從而創(chuàng)造更多顛覆時代的爆款產(chǎn)品，充分挖掘設(shè)計師個體的價值。

　　只要擁有想象力，敢于創(chuàng)新，就有可能迎來想象力經(jīng)濟的時代。

　　資料5

　　有學(xué)者認為:“人最偉大的特點和優(yōu)勢不只是會學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于富有想象力，具有穿越未來的能力。”愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識重要。”

　　想象力是人類所特有的一種天賦。想象力是在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力也是一種創(chuàng)造力。培養(yǎng)想象力并非要拋棄知識，而是相反，需要更多元、更豐富、更深遠的知識集群。

　　人工智能技術(shù)正在不斷推動移動互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)完成新變化，完成更自主的信息捕捉，更智慧的分析判斷。然而人工智能無論如何先進，終究無法超越人類的審美和想象力，無法超越每一個人呼之欲出的創(chuàng)造能動性。

　　從某種意義上說，在浩如煙海的知識網(wǎng)中，科學(xué)、藝術(shù)和古文化對于想象力都起著非常重要的作用，構(gòu)成了想象力的源泉。

　　提出了“證偽主義”的波普爾，在科學(xué)認識上刷新了人類的認識：敢于批判，不斷質(zhì)疑，是科學(xué)精神的核心。這和傳統(tǒng)的科學(xué)認知“科學(xué)是經(jīng)驗積累的產(chǎn)物，被證明或者被無數(shù)次重復(fù)驗證的科學(xué)理論就是永遠正確的”，很不一樣。

　　藝術(shù)，作為代表美的精神力量，貫穿于人類發(fā)展的全時空。有了它，人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進。

　　歷經(jīng)多少世紀而留存下來的古文化，蘊含著需要想象力才能充分挖掘的驚人智慧和秘密，它是保持想象力永不枯竭的源泉。不少思維活躍的前沿科學(xué)家都是人類學(xué)和古文化的愛好者。他們研究的科學(xué)決然不是宗教，但是，他們比任何人都敏感于那些古老民族的神秘文化和宗教，并從中大量汲取了養(yǎng)分。

　　而中國人的想象力則更有自己文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢可以依托，中國人的古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)催生了一代代中國人的東方式靈感，莊周的夢蝶，屈原的《天問》，敦煌的飛天，李白心中的皓月……，都蘊含著值得中國人真正去體味的傳統(tǒng)文化的智慧和美。

　　這樣的例子還有很多，幾乎每一個當(dāng)代在創(chuàng)新領(lǐng)域有所建樹的人，都可以捕捉到他們從科學(xué)、藝術(shù)和古文化中汲取想象力的痕跡。然而，想象力并不獨為創(chuàng)新者所占有，在平凡的生活中，想象力能給每一個人以幸福感。